有帝王之相的男人面相 麻衣神相痣相图解手指图解分析

来源:农林牧渔 发布时间:2018-09-24 06:00:12 点击:

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  纤长者,其性慈而好施,短厚者,其性鄙而好取。手垂过膝者,世间之英贤,手不过腰者,必一生贫贱。身小而手大者,一生福禄。身大而手小者,一生清穷。手薄削者贫,手端厚者富。手粗硬者下贱,手软细者清贫。手香暖者清华,手臭污者浊。指尖而长者聪俊,指短而秃者愚贱。指软而密者积蓄,指硬而疏者破败。指如春笋者清贵,指如破槌者愚顽。指如剥葱者食禄,指粗如竹节者贫贱。指薄硬如鸡皮者无智而贫,指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。手骨软如绵囊者,至富至贵。手皮相连如鹅足者,至尊至贵。掌长而厚者贵,掌短而薄者贱。掌硬而圆者愚,掌软而方者智。四周高起而中间洼者,富有。四峰肉薄而中间平者,财散。光润者富有,掌干者贫穷。掌红如喷血者荣贵,掌黄如拂土者至贱。掌青色者贫苦,掌白者寒贱。掌当中生黑痣者,智而富。掌中四周生横理者,愚而贫。

  诗曰:贵人十指软绵绵,不但清闲福自添,损折定非君子相,凶愚可断不须嫌。

  大抵人手欲软而长,膊欲平而厚,骨欲圆而低,腕节欲小,指节欲细,龙骨(龙骨近肘)欲长,虎骨(虎骨近掌)欲短。骨露而粗,筋浮而散,纹紧如夹,肉干如削,非美相也。昔有王克正(克正无子)死,身后无子,其家修佛事,唯一女十余岁,捧香灯于佛像前,陈博入,出语与人曰:王氏女,吾虽不见其面,但见其捧香灶之手甚贵。若果男子,白衣入翰林;若果女子,嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事,无妻,太宗曰:王克正江南富族,一女令淑,卿可作配。太宗郭论再婚,遂纳为室,不数日封郡夫人。

  手垂过膝者,刘先生齐备,身长七尺五寸,垂手过膝,目能自顺其耳。手白如纸者贵,手直如笋者福寿,滑如苔者福寿。龙长虎短,臂至肘名龙骨,象君,欲长而大。肘至腕骨名虎骨,象臣子,欲短而小。又云:手纹乱挫,合有福禄,永无灾祸。手有横理纵纹者,杀害不须论;手有纵理横纹者,位至卿公相。手又仰手,远行不装粮。手中有仰者,难得也。手有三道(指上有三行,名三道也),必使奴仆。手一纳,必为妈。十指三约并通,财食无穷。手如虎屈,贫寒至骨。男手如绵囊,禄位至公王(士相庶人,名福贵也)。女手如绵囊,福禄智无疆。手骨奇横贱,龙吞虎必荣。绵绵十指润,智识使人惊。无骨应叙侧,贫寒体不平。虎强龙又弱,独自望荣昌。

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  四季纹(推四时,主刑克以定吉凶也)

  春青夏赤秋宜白,四季之中黑喜冬,秋赤冬黄喜见白,夏间缝黑总为凶。

  带印纹大贵(主身荣,带印为太师)

  掌上纹如带印形,前程合主有功名,莫言富贵非吾愿,自有清名作上卿。

  金花印纹大贵(男主封侯,女主夫人)

  纹带金花印立身,此身富贵不忧贫,男儿指日封侯相,女子他年封夫人。

  双鱼纹(位列三公)

  双鱼居放学堂中,冠世文章耀祖宗,纹过天庭更红润,为官必定至三公。

  拜相纹大贵(其纹如琴,昔汉张良有之)

  拜相纹从乾位寻,其纹好似玉腰琴,性情郭厚文章异,常得君王眷顾深。

  兵符纹一品(出入将相,昔汉陈平有之)

  兵符纹现掌中央,年少登科仕途长,击钺定位权要职,震戎边塞拥旌幢。

  雁阵纹(纹如雁行,又名朝衙纹)

  朝衙纹类雁排行,一旦功名姓氏扬,出入皇都为将相,归来身带御墟香。

  六花纹(六花为侍,从之卿康,主晚年大贵)

  若人有此六花纹,他日身沾雨露恩,早岁为官还作宰,从来晚景耀朱门。

  悬鱼纹(文章立身登科)

  悬鱼纹亲学堂全,富贵当时正少年,一举首登龙虎榜,踏龙作马玉为鞭。

  独朝纹(正郎相,更有靴笏纹,主贵)

  独朝纹出正郎揣,若逢靴笏更聪明,因官好好难和事,必定中年禄位升。

  宝晕纹(封侯富贵)

  宝晕纹奇异样形,端如月晕掌中心,是环定是封侯相,钱样须多杂与金。

  金龟纹(此纹在命宫,主富贵,并行在宅亦好)

  兑宫西岳起隆隆,纹如金龟形象雄,假算定须过百岁,居家金宝更从容。

  玉柱纹(中年发达)

  玉柱纹从堂直去,为人胆识必聪明,学堂更得文光显,一定中年作相公。

  笔阵纹(主登科)

  笔阵文生阵阵多,文章德行胜邹轲,中年得志登科第,福寿无疆有绮绮。

  四直纹(中年富贵)

  四直功名可自求,中年愿达不须愁,更宜红润鲜艳色,一旦封为万户侯。

  天印纹(生乾位、震位,为从之相也)

  天印纹生乾位上,文章才华自荣华,为官平步天街上,凡庶堆金积满家。

  三日纹(名冠儒林)

  三日精莹观掌心,文章年少冠儒林,须知月宫高攀柱,四海声名值万金。

  高扶纹(红润富贵)

  高扶纹出无名指,胆气高强难并比,手红色润是多能,自是一生招富贵。

  三奇纹(更有学堂,科名及第)

  三奇纹现无名指,一门分路三个纹,一在遐宫并堂内,拜爵金门宰相臣。

  立身纹(上中带手印纹)

  立身纹上带手印,堂堂形貌气如虹,他年发达须华贵,终作朝中一宰公。

  玉井纹(佐理朝纲)

  玉井纹为福德人,二三重井玉梯名,此人必定能清贵,出入朝中佐圣明。

  美禄纹(一生安乐)

  美禄纹如三角形,偏宜三角带偏生,自然衣禄常丰足,到处追陪自有情。

  学堂纹(细者贵)

  拇指由根论学堂,节如佛眼主文章,金门选举须科甲,金誉清高远播扬。

  福厚纹(主财喜)

  福厚纹生向掌中,平生无祸亦无灾,怜贫施舍多阴德,必主年高又主财。

  小贵纹(足衣丰食)

  小贵纹奇小贵官,纵无官禄称斗钱,那堪红润兼温软,僧道还须管要权。

  川字纹(主长寿)

  五指俱有川字纹,人人益寿更延年,男儿可比商山老,女子堪如王母仙。

  三峰纹(主富贵)

  三峰佳起异离坤,肉满高如束枯圆,光泽更加红润色,家中金玉又良田。

  车轮纹(主大贵)

  此纹圆满主车轮,必是皇朝倌阁人,更有纹全名杖鼓,封作诸侯百里臣。

  学堂纹(多才干)

  学堂纹小且相宜,清贵之中有富祺,开广主人为技艺,大事小事巧能为。

  异学纹(主为僧道)

  异学纹须招异行,声名常得贵人钦,为僧为道增殊号,尘俗还须百万银。

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  天喜纹(多福禄)

  立身常带喜,一生多福祉,荣旺乐其安,事事皆全义。

  折桂纹(荣显)

  折桂纹名有大材,儒生及第挽高魁,嫦娥月里频相约,一日登云折桂来。

  三才纹(一生荣昌)

  三才纹上得分明,时运平生可得平,主命兴财俱有气,一纹冲破便无情。

  离卦纹(主荣贵)

  离纹冲破多劳碌,坎位如丰称晚年,八卦若形孤贱相,三山要厚主荣官。

  银河纹(主立)

  银河碎在天纹上,必在妨妻再娶妇,震坎乱纹冲破克,不宜相业自与福。

  坎鱼纹(富贵)

  纹理如鱼坎位藏,妻饶相受富田庄,因何子受官班爵,赖得乾宫井字纹。

  智慧纹(主心慈)

  智慧名纹远誉远,其纹又直象长枪,平生动作常思虑,慈善兼无横祸殃。

  住山纹(主僧道)

  身立斜纹是住山,又贪幽静又贪权,老来处世心常动,尤怅鸳鸯债未还。

  千金纹(富贵双全)

  人生若要问荣贵,若是千金直上加,更使少年人得此,前程富贵有人夸。

  震卦纹(学堂无纹不宜)

  震丰色润有男儿,纹细谁知子息稀,或遇其中逐带煞,只宜招取别儿宜。

  华盖纹(吉利,主妻财)

  华盖青龙阴阳同,此纹吉利优阴功,或有凶纹加掌上,得之为救不成凶。

  妻宫华盖益朝妻,招后妻财逐后来,皆是五行并掌相,他年更许有儿郎。

  阴德纹(福寿)

  阴德纹从掌位生,常怀自德合聪明,凶危不犯心无毒,好善慈悲好念经。

  山光纹(宜僧道)

  山光纹现好清闲,或是或非两不干,此相最宜僧与道,闲人多是主孤鳏。

  隐山纹(主闲静)

  隐山纹现掌中央,性善慈悲好吉昌,爱乐幽闲增热闹,末年信道往四方。

  逸野纹(好幽闲)

  逸野纹从命里寻,两重直植掌中心,性好悠闲饶好术,一生嫌闹怕人侵。

  乱花纹(好贪花)

  身畔朝生是乱花,平生天性多奢华,闲花野柳时攀折,只恋娇娥不恋家。

  花酒纹(好酒色)

  花酒纹生向掌心,一生酩酊醉花丛,硫狂好用无居积,只为贪迷二八容。

  花柳纹(爱欲)

  花柳纹生自不愁,平生多是爱风流,绮恋群里贪欢乐,红日三竿才举头。

  花钗纹(主色重)

  花钗纹现主偷欢,巷陌凰花只自知,到处得人怜又惜,贪欢乐处胜西施。

  偷花纹(好花酒)

  偷花纹现是多非,别处风流恋暗期,自有好花心不喜,一心专恋别人妻。

  色欲纹(好色)

  色欲纹如乱草形,一生终是好风情,贪迷云雨心无歇,九十心尤似后生。

  色劳纹(好欲)

  纹如柳叶贯穿河,巷陌风花度岁华,暮雨朝云心便喜,中年因此患沉疴。

  桃花纹(好风流,主淫乱)

  桃花纹现爱奢华,只爱贪杯又爱花,情欲一生缘此误,中年必定不成家。

  桃花纹现主情邪,柳巷陌花即是家,正是中年临此限,梦死犹恋一枝花。

  鸳鸯纹(恋淫)

  鸳鸯纹现主多淫,好色贪杯不暂停,暮雨朝云年少爱,老来犹有后生情。

  鱼纹(主清节)

  妻位纹有鱼,清贵更何知,有妻能守节,冲破却淫愚。

  奴仆纹(主妻淫)

  奴仆纹朝入向妻,必然奴仆便淫之,妻心不正奴心倒,状此君家有此为。

  妻妾纹(主淫妻)

  妻纹生入奴仆宫,有妻意欲私事通。

  克父纹(刑克)

  天纹劈索朝中指,此是金星事可喜,更有二指缝中心,少年克父无所倚。

  过母纹(主随母)

  掌主法文是过随,早年无枯不伤悲,岂知却有随娘嫁,拜认他人作齐儿。

  月角纹(招阴财)

  月角阴纹自兑来,生平偏得妇人财,好事也须常戒忌,莫教色上惹官非。

  朝天纹(主妻淫)

  妻纹朝入向天纹,妻起淫心悔失尊,交合遂成云雨事,人伦不正乱家门。

  生枝纹(主妻猾)

  妻位纹生枝,天生狡猾妻,丈夫能省半,问子赖施为。


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